FORLAGET MIMER

NY UDGIVELSE: Den blomstrende bibel  

​

​

"En blomst er mere end en blomst" (Søren Hermansen,  anmeldelse i Kristeligt Dagblad)

"Den blomstrende bibel er en visdomsbog" (Peter Holm, anmeldelse i Fønix)

"Tak for en vidunderlig og dybt original bog" (Mette Thelle, læseranmeldelse)

Bogen kan købes i boghandelen eller direkte fra forlaget.

Skriv til forlagetmimer@hotmail.com.

Pris 250 kr

​

OM FORLAGET

Forlaget Mimer blev grundlagt i 1988 af Henrik Forman og Jørgen Juul Petersen, begge præster og aktive samfundsdebattører. På forlaget udgiver vi bøger med et folkeligt og livsoplysende sigte, om kunstneriske, kirkelige, teologiske og filosofiske emner. Vi har udgivet mange bøger af Knud Hansen (læs mere om ham her), men har også bøger af K.E. Løgstrup, Gustaf Wingren og andre af vor tids største tænkere. Vi udgiver desuden smukke kort og telegrammer til højtider, fest og konfirmation.  I vores online antikvariat sælger vi ud af egne bøger til en billig pris.

"Forlaget Mimer har i en række år gjort sig bemærket med få, men udsøgte, udgivelser, der, både hvad form og indhold angår, rangerer højt" (Lars Tjalve, sognepræst og anmelder)

BØGER

Mimers forlag udgiver bøger af bl.a. Knud Hansen, K.E. Løgstrup, C.S. Lewis og andre filosoffer, teologer, kunstnere og tænkere. Klik på et billede for mere information om de enkelte udgivelser og pris

KORT OG TELEGRAMMER

Vi sælger kort og telegrammer til højtider, fest og konfirmation, med motiver af bl.a. Olivia Holm-Møller, Vibeke Magnussen, og Sven Havsten-Mikkelsen. Motiverne er ledsaget af små tekster af bl.a. Knud Hansen, Benny Andersen, og N.F:S. Grundtvig. Klik på et billede for mere information om det enkelte kort og pris. 

UDVALGTE CITATER

Vort forhold til tanken om fremskridtet er tydeligt nok et trosforhold. Det ejendommelige ved et trosforhold er, at det ikke lader sig bevise. Hvad der lader sig bevise, er noget andet. Det lader sig bevise, at bilerne stadig bliver bedre, at maskinerne bliver bedre, at raketterne bliver det, også måneraketterne, selv om man i øjeblikket holder en pause i beskydningen af månen. Men om disse forbedringer tillige er fremskridt – i kultur, i livsglæde, i kærlighed, fremskridt på det område, der er blevet kaldt den indre dimension, det lader sig ikke bevise

(Knud Hansen, Hvad er fremskridt, s. 21)

​

[D]et ydre fremskridt kan meget vel være forbundet med et indre forfald

(Knud Hansen, Hvad er fremskridt, s. 22)

Evangeliet er den påstand, at ethvert menneske er genstand for en lidenskabelig kærlighed, af evig art og uden betingelser, en kærlighed, der gælder alle – gode og onde, troende og ikke-troende, den der vandrer på månens overflade og den der bliver siddende i sin kakkelovnskrog. Et ordsprog siger: ”Vi lever alle af Guds nåde og af grønkålsblade” 

(Knud Hansen, Hvad er fremskridt, s. 33) 

At leve i troen er at leve i en lidenskab, der forudsætter, at man ikke har indgået fornuftsægteskab med tilværelsen, eller forholder sig til tilværelsen som et regnestykke 

(Knud Hansen, Hvad er fremskridt, s. 33)

Hele vor vestlige kultur er besat af denne travlhed, denne vilje til at være på den sikre side over for tilværelsen. Kravet om en uophørlig vækst er et udtryk herfor

(Knud Hansen, Opmærksomhed, s. 8)

At opfatte forholdet mellem hjerneprocesserne og bevidstheden som et årsagsforhold er ikke videnskab, det er livsanskuelse, en livsanskuelse der reducerer tilværelsen til mekanik, og mennesket til et system af kemiske og biologiske processer

(Knud Hansen, Opmærksoomhed, s. 15)

Vanskeligt er her begrebet nåde, ikke fordi det siger noget uforståeligt, men fordi det ingenting siger. Det er et af de ord, der er ødelagt af slid. Alligevel er den virkelighed det henviser til stadig virkelig. Vi lever alle af nåde, ganske simpelt fordi vi lever af hinanden, ikke kan undvære at blive accepteret og forstået af dem vi har omkring os, ikke kan undvære den nåde det er ikke at være overladt til sin egen ensomhed 

(Knud Hansen, Opmærksomhed, s. 35)

Hvad trænger et ulykkeligt menneske til frem for alt? Det trænger til opmærksomhed. Naturligvis trænger det også til andet, til noget at spise hvis det sulter, noget at drikke hvis det tørster, til helbredelse hvis det er plaget af sygdom, men endnu mere trænger det til opmærksomhed, ikke at der vises det opmærksomhed som ved jubilæer og runde fødselsdage, men at nogen skænker det sin personlige opmærksomhed

(Knud Hansen, Opmærksomhed, s. 22)

Troen er ikke et spørgsmål om læresætninger, men om sind 

(Knud Hansen, Opmærksomhed, s. 35

Ved etik forstår van Gogh ikke moralisme, men agtelse: Etik er kravet om at agte mennesket uden hensyn til dets moralske standard

(Knud Hansen, Opmærksomhed, s. 44)

I den kommende verden vil du ikke blive spurgt: hvorfor har du ikke været Sokrates eller Jesus af Nazaret, Moses eller Karl Marx, men hvorfor har du ikke været dig selv? 

(Knud Hansen, Opmærksomhed, s. 29)